٣. بما ان الخطاة الذين ماتوا ليسوا في جهنم حتى الآن، أين هم؟

يوحنا ٢٨:٥، ٢٩ لاَ تَتَعَجَّبُوا مِنْ هذَا، فَإِنَّهُ تَأْتِي سَاعَةٌ فِيهَا يَسْمَعُ جَمِيعُ الَّذِينَ فِي______ صَوْتَهُ، فَيَخْرُجُ الَّذِينَ فَعَلُوا الصَّالِحَاتِ إِلَى قِيَامَةِ الْحَيَاةِ، وَالَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ إِلَى قِيَامَةِ الدَّيْنُونَةِ.

أيوب ٣٠:٢١، ٣٢ إِنَّهُ لِيَوْمِ الْبَوَارِ يُمْسَكُ الشِّرِّيرُ. لِيَوْمِ السَّخَطِ يُقَادُونَ. هُوَ إِلَى الْقُبُورِ يُقَادُ، وَعَلَى الْمَدْفَنِ يُسْهَرُ

الجواب:  ____________________

ملاحظة:   الكتاب المقدس يؤكد لنا أن الخطاة الذين ماتوا محجوزين في قبروهم حتى القيامة في نهاية العالم. وسوف يسمعون صوت يسوع يدعوهم، وسوف يخرجوا من القبور، وليس من نار جهنم.

٤. ما هو جزاء، أو عقاب، الخطية؟

رومية ٢٣:٦ أَنَّ أُجْرَةَ الْخَطِيئَةِ هِيَ _______________، وَأَمَّا هِبَةُ اللهِ فَهِيَ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا.

الجواب:  ____________________

ملاحظة:   عقوبة الخطية ليست الحياة الأبدية في نار جهنم، ولكن العكس تماما -- الموت. كلنا نموت الموت الأول (عبرانيين ٢٧:٩) ، ولكن الكتاب المقدس يقول أن الموت الذي سوف يموته الخطاة في جهنم هو الموت الثاني (رؤيا ٨:٢١). من الموت الأول، يقوم الجميع للدينونة أو الحياة، ولكن لا قيامة بعد الموت الثاني. بالإضافة إلى ذلك، لو كانت عقوبة الخطية العذاب الأبدي في جهنم، معنى ذالك ان يسوع لم يدفع الثمن. ولكن جميعنا يعلم عن الثمن الباهض الذي دفعه المسيح.

٥. ما هما الخياران الوحيدان لجميع الناس؟

يوحنا ١٦:٣ لأَنَّهُ هكَذَا أَحَبَّ اللهُ الْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ، لِكَيْ لاَ _________ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ، بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ.

الجواب:  ____________________

ملاحظة:   فكرة المطهر أو مكان الإنتظار لا وجود لها في الكتاب المقدس. الكتاب المقدس يعلمنا خيارين فقط -- الحياة الأبدية أو الموت الأبدي (تثنية ١٥:٣٠).

٦. ماذا سيحدث للأشرار في جهنم؟

مزمور ١٠:٣٧، ٢٠بَعْدَ قَلِيلٍلاَ يَكُونُ الشِّرِّيرُ. تَطَّلِعُ فِي مَكَانِهِ فَلاَ يَكُونُ...لأَنَّ الأَشْرَارَ يَهْلِكُونَ، وَأَعْدَاءُ الرَّبِّ كَبَهَاءِ الْمَرَاعِي. ______. كَالدُّخَانِ ______.

ملاخي ١:٤، ٣ فَهُوَذَا يَأْتِي الْيَوْمُ الْمُتَّقِدُ كَالتَّنُّورِ، وَكُلُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ وَكُلُّ فَاعِلِي الشَّرِّ يَكُونُونَ قَشًّا، وَيُحْرِقُهُمُ الْيَوْمُ الآتِي، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ، فَلاَ يُبْقِي لَهُمْ أَصْلاً وَلاَ فَرْعًا. وَتَدُوسُونَ الأَشْرَارَ لأَنَّهُمْ يَكُونُونَ رَمَادًا تَحْتَ بُطُونِ أَقْدَامِكُمْ يَوْمَ أَفْعَلُ هذَا، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ.

الجواب:  ____________________

ملاحظة:   الأشرار في جهنم سوف يفنون كالدخان ولا يبقى منهم الا الرماد.

٧. أين ستكون نار جهنم؟

رؤيا ٩:٢٠فَصَعِدُوا عَلَى عَرْضِ________، وَأَحَاطُوا بِمُعَسْكَرِ الْقِدِّيسِينَ وَبِالْمَدِينَةِ الْمَحْبُوبَةِ، فَنَزَلَتْ نَارٌ مِنْ عِنْدِ اللهِ مِنَ السَّمَاءِ وَأَكَلَتْهُمْ.

٢ بطرس ١٠:٣ ...... وَتَنْحَلُّ الْعَنَاصِرُ مُحْتَرِقَةً، وَتَحْتَرِقُ _________ وَالْمَصْنُوعَاتُ الَّتِي فِيهَا.

الجواب:  ____________________

ملاحظة:   نار جهنم ستكون هنا على الأرض، لأن الأرض ستحترق بالنار.

٨. هل سيكون الشيطان مسؤولا عن نار جهنم؟

رؤيا ١٠:٢٠ وَإِبْلِيسُ الَّذِي كَانَ يُضِلُّهُمْ ______ فِي بُحَيْرَةِ النَّارِ وَالْكِبْرِيتِ...

الجواب:  ____________________

ملاحظة:   لا! بعيدا عن كونه المسؤول عن النار، فسوف يلقى بالشيطان في النار التي ستحوله في النهاية الى «رماد على الأرض»، ويقول الله فيما يتعلق بالشيطان، « وَلاَ يَبْقَى مِنْكَ أَثَرٌ». حزقيال ١٨:٢٨، ١٩.

٩. هل سوف تطفئ نيران جهنم ام أنها ستحترق إلى الأبد؟

أشعياء ١٤:٤٧ لَيْسَ هُوَ ___________ لِلاسْتِدْفَاءِ وَلاَ نَارًا لِلْجُلُوسِ تُجَاهَهَا.

الجواب:  ____________________

ملاحظة:   بعد انتهاء زمن الخطيئة، وبعد تدمير كل شيء على الأرض، ستنتطفئ النار. لا تبقى منشعلة على مر العصور. وفكرة العذاب الأبدي تجعل من المستحيل التخلص من الخطيئة. خطة الله هو عزل الخطيئة وتدميرها، وليس استمرارها. رؤيا ٥:٢١ تقول: «سَأَصْنَعُ كُلَّ شَيْءٍ جَدِيداً».

١٠. هل يهلك النفس والجسد كليهما في جهنم؟

متى ٢٨:١٠ وَلاَ تَخَافُوا مِنَ الَّذِينَ يَقْتُلُونَ الْجَسَدَ وَلكِنَّ النَّفْسَ لاَ يَقْدِرُونَ أَنْ يَقْتُلُوهَا، بَلْ خَافُوا بِالْحَرِيِّ مِنَ الَّذِي يَقْدِرُ أَنْ يُهْلِكَ ______ وَ______ كِلَيْهِمَا فِي جَهَنَّمَ.

الجواب:  ____________________

ملاحظة:   والكثيرون يعتقدون أن الروح لا تموت أبدا، ولكن الله يقول مرتين، « وَالنَّفْسُ الَّتِي تُخْطِيءُ هِيَ تَمُوتُ» حزقيال ٤:١٨، ٢٠. ذلك وفقا للكتاب المقدس، سوف يتم تدمير الأشرار في نار جهنم, جسدا وروحا كليهما.

١١. لمن توقد نار جهنم؟

متى ٤١:٢٥ ثُمَّ يَقُولُ أَيْضًا لِلَّذِينَ عَنِ الْيَسَارِ: اذْهَبُوا عَنِّي يَا مَلاَعِينُ إِلَى النَّارِ الأَبَدِيَّةِ الْمُعَدَّةِ _______ وَ_________.

الجواب:  ____________________

ملاحظة:   الغرض من هذا الحريق هو لتدمير الشيطان وملائكته والخطيئة. إذا كنت ترفض التخلص من مرض الخطية الآن فسوف تدمّر معها، لأنه إذا لم يتم تدمير الخطية، فإنها ستلوث الكون مرة أخرى .

١٢. كيف يشير الكتاب المقدس إلى تدمير الله للأشرار؟

أشعياء ٢١:٢٨لأَنَّهُ كَمَا فِي جَبَلِ فَرَاصِيمَ يَقُومُ الرَّبُّ، وَكَمَا فِي الْوَطَاءِ عِنْدَ جِبْعُونَ يَسْخَطُ لِيَفْعَلَ فَعْلَهُ، فَعْلَهُ ______، وَلِيَعْمَلَ عَمَلَهُ، عَمَلَهُ ________.

الجواب:  ____________________

ملاحظة:   لا يطيق الرب فكرة تدمير أولئك الذين يحبهم. «لاَ يَتَبَاطَأُ الرَّبُّ عَنْ وَعْدِهِ كَمَا يَحْسِبُ قَوْمٌ التَّبَاطُؤَ، لكِنَّهُ يَتَأَنَّى عَلَيْنَا، وَهُوَ لاَ يَشَاءُ أَنْ يَهْلِكَ أُنَاسٌ، بَلْ أَنْ يُقْبِلَ الْجَمِيعُ إِلَى التَّوْبَةِ».٢ بطرس ٩:٣. فهو يقول دائما لهم «ارْجِعُوا عَنْ طُرُقِكُمِ الرَّدِيئَةِ! لِمَاذَا تَمُوتُونَ؟» حزقيال ١١:٣٣. تدمير الناس ليس من طبيعة الرب الذي يسمي جهنم «عمله الغريب». الرب لا يترك اي طريقة أو وسيلة إلا ويستعملها لانقاذ الناس. لذلك وقبل هلاكهم الأبدي، فإن كل شخص هالك سيعترف بأن الرب عادل (رومية ١١:١٤).

١٣. اليست عبارة «بنار لا تطفأ إلى الأبد» في الكتاب المقدس تشير إلى أنها لا تنطفئ أبدا؟

متى ١٢:٣الَّذِي رَفْشُهُ فِي يَدِهِ، وَسَيُنَقِّي بَيْدَرَهُ، وَيَجْمَعُ قَمْحَهُ إِلَى الْمَخْزَنِ، وَأَمَّا التِّبْنُ ________ بِنَارٍ لاَ تُطْفَأُ.

الجواب:  ____________________

ملاحظة:   لا! لا يمكن إخماد النار التي لا تنطفئ. ومع ذلك، عندما تحرق وتلتهم كل شيء تنطفئ من تلقاء نفسها لأنه لم يبقى شيء لتحرقه. على سبيل المثال، ارميا ٢٧:١٧ يحذر من أنه إذا كان شعب الله غير مخلص، فسوف يشعل النار في القدس بنار «لا تنطفئ»، والكتاب المقدس يعلن أن هذه النبوّة قد تحققت بالفعل. «وَأَحْرَقُوا الْهَيْكَلَ وَهَدَمُوا سُورَ أُورُشَلِيمَ، وَأَشْعَلُوا النَّارَ فِي جَمِيعِ قُصُورِهَا، وَدَمَّرُوا تُحَفَهَا الثَّمِينَةَ. ... وَذَلِكَ لِكَيْ يَتِمَّ كَلاَمُ الرَّبِّ الَّذِي نَطَقَ بِهِ عَلَى لِسَانِ إِرْمِيَا،» ٢ أخبار الأيام ١٩:٣٦، ٢١. لم يستطيعوا اخماد تلك النار الى ان التهمت كل شيء، ثم إنطفأت. ليست مشتعله الآن، على الرغم من أن الكتاب المقدس يقول "نارلا تطفأ".

١٤. اليست عبارة «النار الأبدية» تعني «لا تنتهي»؟

يهوذا ٧:١ كَمَا أَنَّ سَدُومَ وَعَمُورَةَ وَالْمُدُنَ الَّتِي حَوْلَهُمَا، إِذْ زَنَتْ عَلَى طَرِيق مِثْلِهِمَا، وَمَضَتْ وَرَاءَ جَسَدٍ آخَرَ، جُعِلَتْ عِبْرَةً مُكَابِدَةً عِقَابَ نَارٍ________.

الجواب:  ____________________

ملاحظة:    يجب أن نترك الكتاب المقدس يفسّر نفسه. يمكننا أن نرى في هذه الآية أن سدوم وعمورة دمرتا بالنار الأبدية كمثال عن جهنّم، ولكن هذه المدن توقفت عن الإحتراق. وتحولت إلى رماد (٢ بطرس ٦:٢) ، وهذا ما تقوم به النار الأبدية. فأنها أبدية في عواقبها. (انظر ملحق بعنوان «الرجل الغني ولعازر»).

١٥. عندما تنص رؤيا ١٠:٢٠ على أن الأشرار يعذبون «إلى أبد الآبدين»، ألا يشير إلى وقت لا نهاية له؟

يونان ٦:٢ نَزَلْتُ إِلَى أَسَافِلِ الْجِبَالِ. مَغَالِيقُ الأَرْضِ عَلَيَّ إِلَى_________

الجواب:  ____________________

ملاحظة:   لا. كان يونان في بطن الحوت ثلاثة ايام وثلاث ليال (يونان ١٧:١)، مع ذلك قال «إلى الابد». أنا متأكد من أنه شعر وكأنها الى الأبد! وترجمت الكلمة اليونانية «إلى الابد» في سفر الرؤيا ١٠:٢٠ الى «EON»، إنها كلمة ترمز في كثير من الأحيان لفترة غير محددة من الزمن، محدودة أو غير محدودة. عبارة «إلى الابد» تستخدم ٥٦ مرة في الكتاب المقدس تشير إلى شيء قد انتهى. ومن تلك الحالات، «إلى الابد» تصف حياة العبد المخلص (سفر الخروج ٦:٢١) ، وفي مكان آخر «إلى الابد» تعني ١٠ أجيال (تثنية ٣:٢٣). مع الإنسان مثلا, كلمة، «إلى الابد» غالبا ما تعني «طالما أنه حي» (١ صموئيل ٢٢:١ ، ٢٨).

١٦. بعد تدمير الخطية والخطأة، ماذا سيعمل يسوع لشعبه؟

٢ بطرس ١٣:٣ إِلاَّ أَنَّنَا، وَفْقاً لِوَعْدِ الرَّبِّ، نَنْتَظِرُ سَمَاوَاتٍ جَدِيدَةً _______________ جَدِيدَةً، حَيْثُ يَسْكُنُ الْبِرُّ. رؤيا ٤:٢١ وَسَيَمْسَحُ اللهُ كُلَّ دَمْعَةٍ مِنْ عُيُونِهِمْ، وَالْمَوْتُ لاَ يَكُونُ فِي مَا بَعْدُ، وَلاَ يَكُونُ حُزْنٌ وَلاَ صُرَاخٌ وَلاَ وَجَعٌ فِي مَا بَعْدُ، لأَنَّ الأُمُورَ الأُولَى قَدْ مَضَتْ

الجواب:  ____________________

ملاحظة:   سوف يخلق الله السماوات الجديدة والأرض الجديدة على رماد هذا العالم المنقى. وعد بفرح وسلام وسعادة لا توصف لجميع المخلوقات الحية الى الأبد.

١٧.هل مشكلة الخطية ستظهر مرة أخرى؟

ناحوم ٩:١ وَلَنْ _______________ الضِّيقُ ثانِيَةً.

الجواب:  ____________________

ملاحظة:   ملاحظة : الوعد باتحديد هو ان الخطيئة لن تنهض أبدا مرة أخرى.
أشعياء ١٧:٦٥ لأَنَّنِي هَا أَنَا أَخْلُقُ سَمَاوَاتٍ جَدِيدَةً وَأَرْضاً جَدِيدَةً، تَمْحُو ذِكْرَ الأُولَى فَلاَ تَعُودُ تَخْطُرُ عَلَى بَالٍ.

١٨. ما هو السؤال الحدق الذي سأله ايوب؟

أيوب ١٧:٤ أَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ الإِنْسَانُ _______________ مِنَ اللهِ؟

الجواب:  ____________________

ملاحظة:   إذا أصبح ابنك قاتلا مجرما، هل تعتقد بأنه ينبغي عليه أن يعاقب؟ على الارجح نعم. ولكن هل تريده أن يحرق حيا في النار، في عذاب رهيب، حتى وليوم واحد؟ بالطبع لا. أنت لا تستطيع أن تتحمل ذلك. ولا حتى الرب المحب يستطيع أن يتحمل رؤية أولاده يتعذبون. ذلك العذاب الذي هو أسوأ جدا من كل فظائع الحروب. هل الله مثل ذلك؟ طبعا لا! جحيم العذاب الأبدي شيء لا يطاق بالنسبة للرب وتماما ضد شخصيته المحبة والعادلة.

أكثر من أي شيء، يسوع يريدك أن تسكن في مملكته الجديدة المجيدة. أنه يتوق لك بالأقامة في القصر الذي أعده لك. هل تسلّم قلبك الآن وتقرر قبول عرضه؟

إستجابتك :  ____________________

ملحقات

معلومات إضافية.

الرجل الغني ولعازر
قد استخدم العديد من الناس مثل الرجل الغني ولعازر في المحاولة لإثبات أن الناس سوف يذهبون مباشرتا إلى الجنة أو إلى الجحيم عند الموت. هذه لم تكن نية يسوع في توظيف هذه القصة. إلا أن كلمة «الجحيم» التي استخدمها يسوع كانت «جهنم»، وهي مكان للعذاب في الأساطير اليونانية.

وقد فهم اليهود الذين استمعوا لهذا الخطاب أن يسوع كان يستخدم الأسطورة المعروفة لتوضيح نقطته. إذا كان لنا أن نلقي نظرة فاحصة على لوقا ١٩:١٦-٣١، سرعان ما سوف نرى بأن هذا المثل يمتلئ بالرموز التي لم يكن ينوي لنا يسوع بأخاذها حرفيا.

على سبيل المثال، هل يذهب جميع المخلّصين إلى حضن إبراهيم؟ لا
هل الناس في الجنة وفي الجحيم على تواصل مع بعضهم البعض؟ لا
هل قطرة من الماء تبرد لسان الشخص الذي يحترق في الجحيم؟ لا
هل ابراهيم يقرر من هوالمخلّص ومن هو الهالك؟ لا

وبنفس الطريقة، لا يمكن أن يستخدم هذا المثل للتعليم بأن الناس الذين يموتون قبل يوم القيامة في نهاية العالم سوف يذهبون الى الجنة أو الى الجحيم . يوحنا ٤٨:١٢ يعلن «فَإِنَّ الْكَلِمَةَ الَّتِي قُلْتُهَا هِيَ تَحْكُمُ عَلَيْهِ فِي الْيَوْمِ الأَخِيرِ».

فماذا يعني هذا المثل إذاً؟ الرجل الغني كان رمزا للأمة اليهودية التي لديها ولائم الكتاب المقدس، بينما المتسول عند البوابة، والوثنيون عندهم مجاعة الكلمة. واختتم السيد المسيح المثل قائلاً « إِنْ كَانُوا لاَ يَسْمَعُونَ لِمُوسَى وَالأَنْبِيَاءِ، فَلاَ يَقْتَنِعُونَ حَتَّى لَوْ قَامَ وَاحِدٌ مِنْ بَيْنِ الأَمْوَاتِ!». لوقا ٣١:١٦. في الواقع، أقام يسوع في وقت لاحق رجل اسمه لعازر من بين الاموات، ومعظم زعماء اليهود لم يؤمنوا به (يوحنا ٩:١٢-١١).